إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن
أَمَّا بَعْدُ عِبَادَ اللهِ : أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ ؛ فَإِنَّ تَقْوَى اللهِ جَلَّ وَعَلَا هِيَ سَبِيْلُ الفَلَاحِ وَالْفَوْزُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
وَأَسْأَلُ اللهَ جَلَّ وَعَلَا أَنْ يَجْعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنَ المُتَّقِيْنَ
قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الكَرِيْمَ
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَاوَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
وقال الله تعالى
وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن
أَمَّا بَعْدُ عِبَادَ اللهِ : أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ ؛ فَإِنَّ تَقْوَى اللهِ جَلَّ وَعَلَا هِيَ سَبِيْلُ الفَلَاحِ وَالْفَوْزُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
وَأَسْأَلُ اللهَ جَلَّ وَعَلَا أَنْ يَجْعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنَ المُتَّقِيْنَ
قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الكَرِيْمَ
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَاوَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
وقال الله تعالى
وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
Hadirin sidang Jum'ah anu dimulyakeun ku Allah swt!
Saparantos manjatkeun puji sinareng syukur ka Gusti Allah SWT, solawat sinareng salam mugia salamina tetep di limpahkeun ka Jungjunan urang sadayana nyaeta Kangjeng Nabi Muhammad Shallallahu alihi wasallam.
Sim kuring wasiat khususna ka diri simkuring pribadi sareng umumna ka sadaya anu hadir dina iyeu Jumat sangkan tetep ngalaksanakeun takwa anu sabener benerna sarta ulah waka maraot aranjeun anging aya dina Islam.
Sim kuring wasiat khususna ka diri simkuring pribadi sareng umumna ka sadaya anu hadir dina iyeu Jumat sangkan tetep ngalaksanakeun takwa anu sabener benerna sarta ulah waka maraot aranjeun anging aya dina Islam.
Salajengna mangga perhatoskeun dawuhan Allah swt. dina Al-Quran
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
Hai orang-orang beriman, janganlah hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang merugi.
(QS. AL-Munafiqun:9)
Nurutkeun ayat anu nembe, kabuktian yen harta banda jeung anak bisa nyababkeun manusa poho pikeun inget ka Gusti Allah, hartina demi ngudag harta banda atawa demi ngabela anu jadi anak kadang-kadang manusa wani ngarempak larangan Allah, atawa ku sabab ngabela harta atawa anu jadi anak, manusa nepi ka cul tina kawajiban ibadah ka Gusti Allah.
Laku lampah kitu peta teh kadang-kadang dilakukeun ku manusa nepi ka datangna ajal, sakumaha didawuhkeun ku Mantenna dina Surat At-Takaatsur ayat 1-2
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
Bermegah-megahan telah melalaikan kamu,
حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
Sampai kamu masuk ke dalam kubur.
Para wargi ahli Jum'ah anu mulya!
Ku ayana manusa baris paloba-loba harta, jeung ku lantaran manusa aya anu wani ngorbankeun agamana ku sabab ngabela harta jeung anakna sahingga di mana anu diimplengna teu has manehna baris kuciwa, mangka ditingali tina loba saeut na hasil anu kapimilik, manusa dibagi kana dua bagian nyaea aya manusa anu meunang sebutan jalma beunghar jeung anu disebut miskin.
Jalma miskin dibagi deui kana dua bagian, nyaeta jalma miskin bari qona'ah, nyaeta anu narima saayana bari ngarasa cukup ku nu geus aya, sarta tetep usaha pikeun ngamilikna.
Ieu jalma tara ngarasula di mana usahana teu hasil jeung tara takabur dimana meunang rizki anu rada gede.
Saeutik jeung loba rizki anu katarima manehna tetep tumarima kalawan pinuh ku rasa syukur ka nu masihanana.
Kaduana nyaeta jalma miskin anu toma, tegesna anu hawek nepi ka sieun teu kabagean harta sama sakali.
Ieu sipat toma teh dibagi dua deui wae nyaeta anu toma bari hayang ngamilik harta deungeun atawa hak batur sangkan pindah ka dirina, jeung hiji deui anu toma bari usaha satekah polah pikeun meunang harta anu jadi implenganana kajeun teuing ku cara anu teu halal pokona asal kahontal cita-citana.
Jalma beunghar dibagi dua bagian nyaeta jalma beunghar anu pedit, jeung jalma beunghar anu dermawan atawa berehan.
Anu berehan oge dibagi dua bagian nyaeta anu berehan bari jeung anu berehan bari boros tur kaleuleuwihi dina ngaluarkeun hartana.
Anu berehan oge dibagi dua bagian nyaeta anu berehan bari jeung anu berehan bari boros tur kaleuleuwihi dina ngaluarkeun hartana.
Tina bagian-bagian anu kasebut tadi anu alus ceuk agama nyaeta anu miskin bari gona'ah jeung anu beunghar berehan bari saderhana
Hadirin sidang Jum'ah rohimakumulloh
Pedit jeung hawek teh ngarupakeun sipat manusa, sakumaha pidawuh Rasul:
Dari Ibnu ‘Abbas bin Sahl bin Sa’ad, ia berkata bahwa ia pernah mendengar Ibnu Az Zubair berkata di Makkah di atas mimbar saat khutbah, “Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
"Seandainya manusia diberi satu lembah penuh dengan emas, ia tentu ingin lagi yang kedua. Jika ia diberi yang kedua, ia ingin lagi yang ketiga. Tidak ada yang bisa menghalangi isi perutnya selain tanah. Dan Allah Maha Menerima taubat siapa saja yang mau bertaubat.”
(HR. Bukhari no. 6438)
عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِمَكَّةَ فِى خُطْبَتِهِ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – كَانَ يَقُولُ « لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ أُعْطِىَ وَادِيًا مَلأً مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَانِيًا ، وَلَوْ أُعْطِىَ ثَانِيًا أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَالِثًا ، وَلاَ يَسُدُّ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ
Dari Ibnu ‘Abbas bin Sahl bin Sa’ad, ia berkata bahwa ia pernah mendengar Ibnu Az Zubair berkata di Makkah di atas mimbar saat khutbah, “Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
"Seandainya manusia diberi satu lembah penuh dengan emas, ia tentu ingin lagi yang kedua. Jika ia diberi yang kedua, ia ingin lagi yang ketiga. Tidak ada yang bisa menghalangi isi perutnya selain tanah. Dan Allah Maha Menerima taubat siapa saja yang mau bertaubat.”
(HR. Bukhari no. 6438)
Geus kitu sipat manusa dina ngamilik harta banda kalolobaanana mah tara ngarasa cukup ku nu geus aya, sanajan katingalna sagala aya, paribasa dibere sajeungkal hayang sadeupa, boga sapeda hayang sahasta.
Hayang boga sapedah, geus boga sapedah hayang motor, geus boga motor hayang mobil, ieu kahayang baris terus nambahan nepi ka acan maot mah.
Dunya mah kawas karet meral terus, eureun-eureun di mana geus pegat tegesna maot tea.
Pikeun ngaleungitkeun ieu panyakit, Imam Al-Gazali mere resep ubarna nyaeta:
1. Biasakeun hirup sedeng tur saderhana, henteu kaleuleuwihi sanajan sagala aya, jauhan sipat sarwa mewah
Dawuhan Kangjeng Nabi Muhammad saw.:
“Tiga hal yang menyelamatkan: takut kepada Allah ‘azza wa jalla saat sendirian dan di hadapan orang,bersikap adil saat senang dan marah dan bersikap pertengahan di saat fakir dan kaya.”
(HR. Abu asy-Syaikh dalam at-Taubikh dan ath-Thabarani dalam al-Ausath dari Anas radhiallahu ‘anhu. Asy-Syaikh al-Albani menyatakan hasan dengan banyaknya jalan periwayatan. Lihat ash-Shahihah no. 1082)
Dawuhan Kangjeng Nabi Muhammad saw.:
ثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ : خَشْيَةُ اللهِ تَعَالَى فِي السِّرِّوَالْعَلَانِيَّةِ، وَالْعَدْلُ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى
“Tiga hal yang menyelamatkan: takut kepada Allah ‘azza wa jalla saat sendirian dan di hadapan orang,bersikap adil saat senang dan marah dan bersikap pertengahan di saat fakir dan kaya.”
(HR. Abu asy-Syaikh dalam at-Taubikh dan ath-Thabarani dalam al-Ausath dari Anas radhiallahu ‘anhu. Asy-Syaikh al-Albani menyatakan hasan dengan banyaknya jalan periwayatan. Lihat ash-Shahihah no. 1082)
Yakinkeun yen rizki teh aya catetanana ti nu Maha Kawasa keur unggal jalma, ngan tinggal nunggu waktuna wungkul, dina hiji waktu mah pasti baris datang; malah loba jeung saeutikna geus aya katangtuanana.
3. Urang salilana kudu sadar, yen sipat qona'ah teh loba mangpaatna tur baris ngadatangkeun rupa-rupa kauntungan upamana wae teu kudu menta bantuan harta ka nu sejen, moal nganjuk ngahutang da cukup ku hormatan dirina baris kajaga
4 Kudu rajin ngeunteung kana sajarah, boh sajarah para nabi, rasul, para sahabat, jeung jalma-jalma hade sejenna atawa ngabandungan jalma-jalma anu nukang nonggong kana agama jaman baheula anu ngarupakeun bukti kumaha mangpaat jeung madaratna harta keur maranehna
6. Kanyahokeun saenyana harta banda teh loba nimbulkeun bencana, malah lamun dibarengan ku sipat pedit, hawek atawa toma tea baris ngajauhkeun manusa ti Pangeranana, ngajauhkeun manusa jeung manusa, malah ngajauhkeun manusa ti surga.
Mangga perhatoskeun dawuhan Rasulullah saw. 2 nu aya tea anu akhirna ka
السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنْ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنْ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنْ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنْ اللَّهِ بَعِيدٌ مِنْ الْجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنْ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنْ النَّارِ وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَالِمٍ بَخِيلٍ
Orang dermawan itu dekat dengan Allah, dekat dengan surga, dekat dengan manusia, dan jauh dari neraka. Sedangkan orang yang bakhil itu jauh dari Allah, jauh dari surga, jauh dari manusia, dan dekat dengan neraka. Sesungguhnya orang bodoh yang dermawan lebih Allah cintai dari pada seorang ‘alim yang bakhil. [HR Tirmidzi]
Memang bisa kabandungan ku urang yen jalma berehan mah deukeut jeung papada manusa, malah dipikaresep ku tatangga, tapi sabalikna jalma pedit ku manusa dijauhan, tatangga teu raresepeun. Lamun ieu geus kabuktian insya Allah nu sejenna anu disebatkeun dina hadis nembe baris nyata kayaning baris dicaketkeunana ka Gusti Allah, kana surga sarta dijauhkeun tina naraka pikeun jalma anu berehan, dijauhkeun ti Gusti Allah, tina surga jeung dideukeutkeunana kana naraka pikeun jalma pedit
Hadirin sidang Jum'ah anu di muliakeun ku Allah swt.!
Mangpaat harta banda anu hubunganana jeung kaaheratan aya anu sipatna pribadi jeung aya anu sipatna keur umum.
Keur kauntungan pribadi saperti keur ngalaksanakeun ibadah langsung ka Gusti Allah kayaning keur nutupan orat nalika solat, keur ongkos munggah haji. Nya kitu keur nambahan sampurnana ibadah saperti dahar nginum, pakean, pangcicingan, jeung keur kaperluan rumah tangga.
Anu sipatna keur kapentingan umum upamana wae keur sodakoh, keur meungkeut duduluran ku, ma- sihkeun hadiah-hadiah, keur ngajamu tamu, atawa pangagung nagara. Nya kitu ngalindungan kahormatan dirina tina sebutan jalma pedit, atawa tina ancaman jalma miskin anu jahat sabab ku ayana sipat berehan tea dirina salamet tina ancaman jalma-jalma jahat.
Anu sipatna keur kapentingan masarakat umum upamana wae keur ngabangun masjid, madrasah, rumah-rumah sakit, panti-panti asuhan, ngomean jalan jeung sasak, keur kapentingan da'wah Islam jsb. kabeh merlukeun ayana harta banda, tur eta kabeh ngarupakeun kahadean-kahadean harta banda
Tapi sawangsulna harta banda teh bisa ngadantangkeun madarat atawa kagorengan-kagorengan pikeun nu bogana pribadi atawa keur nu sejenna. Nya kitu deui eta kagorenganana teh aya anu hubungan jeung kadunyaan aya anu hubungan jeung kaaheratan.
Anu hubungan jeung kaaheratan atawa kaagamaan aya tilu bagian nyaeta:
1. Eta harta bisa mangaruhan hiji jalma pikeun ngalakukeun kama'siatan sabab aya modal pangdorongna, sahingga ku hartana manehna baris bisa ngalaksanakeun sagala kahayangna sanajan anu teu sapuk jeung papagon agamana.
2. Ku eta harta manusa baris bisa ngalampiaskeun kahayangna Sanajan ukur ku barang halal, upamana dahareun anu sarwa lezat anu mungkin wae loba teuing ngadahar anu ngarareunah nyababkeun jasmani jeung rohanina teu sehat.
Jasmanina teu sehat kayaning tumibana rupa-rupa panyakit, sedengkeun rohanina kayaning ngabogaan mental kurang hade saperti gede ambek, teu kaopan jeung sajabana.
3. Harta banda bisa nyababkeun manusa poho kana ibadah sabab waktuna beak balas dipake ngurus hartana.
Anapon anu aya hubunganana jeung dunya oge aya tilu rupa nyaeta: Baris ngadatangkeun rasa sieun kaleungitan harta anu dipibogana.
Hoream mayar hak-hak hartana upamana wae keur pajeg, sumbangan-sumbangan. Hese miarana, komo dina jaman kiwari neundeun harta di mana wae moal leupas tina ancaman jalma jahat.
Hadirin sadaya! Mudah-mudahan ku uninga kana mangpaat jeung madarat ieu harta urang sadaya tiasa ati-ati dina ngamilik jeung ngagunakeunana harta sahingga mangpaat keur dunya rat, sarta tebih tina madarat-madaratna anu baris nyilakakeun boh di dunya nya kitu di aherat
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْانِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ
KHUTBAH KEDUA
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
أَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وسَلّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، فِي العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِيْنَ، وَعَنْ أَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِيْنَ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ، وَعَنْ المُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، وَعَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدُّعَاءِ
اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُوْمًا، وَلا تَدَعْ فِيْنَا وَلا مَعَنَا شَقِيًّا وَلا مَحْرُوْمًا
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَ كُلاًّ مِنَّا لِسَانًا صَادِقًا ذَاكِرًا، وَقَلْبًا خَاشِعًا مُنِيْبًا، وَعَمَلاً صَالِحًا زَاكِيًا، وَعِلْمًا نَافِعًا رَافِعًا، وَإِيْمَانًا رَاسِخًا ثَابِتًا، وَيَقِيْنًا صَادِقًا خَالِصًا، وَرِزْقًا حَلاَلاًَ طَيِّبًا وَاسِعًا، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِاْلإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاَّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ
رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
عِبَادَ اللهِ :إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
أَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وسَلّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، فِي العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِيْنَ، وَعَنْ أَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِيْنَ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ، وَعَنْ المُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، وَعَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدُّعَاءِ
اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُوْمًا، وَلا تَدَعْ فِيْنَا وَلا مَعَنَا شَقِيًّا وَلا مَحْرُوْمًا
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَ كُلاًّ مِنَّا لِسَانًا صَادِقًا ذَاكِرًا، وَقَلْبًا خَاشِعًا مُنِيْبًا، وَعَمَلاً صَالِحًا زَاكِيًا، وَعِلْمًا نَافِعًا رَافِعًا، وَإِيْمَانًا رَاسِخًا ثَابِتًا، وَيَقِيْنًا صَادِقًا خَالِصًا، وَرِزْقًا حَلاَلاًَ طَيِّبًا وَاسِعًا، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِاْلإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاَّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ
رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
عِبَادَ اللهِ :إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
Alhamdulillah, jazaakumullohu khoiron katsiir,cing janten kasaean kanggo salira,neda widi kanggo ngamangfaatkeunana...
BalasHapus