Ketika rasulullah menjelaskan tentang ummat nya yang terbagi menjadi 73 golongan, yang di maksud as sawad al a'zhom 1 golongan ke surga adalah golongan terbanyak yang melakukan maulid (mayoritas) sedangkan WAHABI GOLONGAN MINORITAS (sedikit)👇👇
1.Lihat hadits yang
masyhur dan shohih berikut ini :
.
ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔﻭﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﻓﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻭﺍﺣﺪﺓﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺗﺨﺘﻠﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻭﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﻠﻨﺎ : ﺍﻧﻌﺘﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺴﻮﺍﺩﺍﻷﻋﻈﻢ
.
“Umat Yahudi terpecah menjadi 71 firqoh, 70 firqoh di neraka dan 1 firqoh di surga. Umat Nashoro terpecah menjadi 72 firqoh , 71 firqoh di neraka dan 1 firqoh di surga.
Umat ini akan terpecah menjadi 73 firqoh, 72 firqoh di neraka dan 1 firqoh di surga.”
.
Kami (para sahabat) bertanya, “Tunjukkan sifatnya untuk
kami.” Beliau menjawab, “As-Sawad Al-A’zhom.”
.
Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dalam Al-Kabir juz 8 hal.
273 nomor 8.051. Al-Haitsami berkata, “Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan At-Tirmidzi secara ringkas. Juga diriwayatkan oleh Ath- Thabrani dan rijalnya tsiqoh.” (Majma’ Az-Zawaid juz 6 hal. 350 nomor 10.436)
*DALAM HADITS INI WAHABI TERBUKTI KELUAR DARI AS SAWAD AL A'ZHOM*
.
2.Lihat hadits shohih berikut ini:
.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ : ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻷﻋﻈﻢ
ﺭﻭﺍﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺭﺟﺎﻟﻬﻤﺎ ﺛﻘﺎﺕ.
.
Abu Umamah Al-Bahili berkata, “Hendaknya kalian bersama As-Sawad Al-A’zhom. (golongan mayoritas umat Islam)”. Diriwayatkan oleh Abdullah bin Ahmad dan Al- Bazzar dan Ath-Thabrani, rijal mereka berdua tsiqoh. (Lihat Majma’uz Zawaid nomor 9.097)
.
Menurut al-Hafidz al-Muhaddits Imam Suyuthi, As-Sawad Al-A’zham merupakan mayoritas umat Islam. Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Atsqalani menukil perkataan Imam Ath-Thabari mengenai makna kata “jamaah” dalam hadits Bukhari yang berbunyi, “Hendaknya kalian bersama jamaah”, beliau berkata, “Jamaah adalah As- Sawad Al-A’zham.” (Lihat Fathul Bari juz 13 hal. 37)..
.
Ibnu Hajar al-Atsqalani pun memaknai “Jama’ah” sebagai
As-Sawad Al-A’zham (mayoritas umat Islam).
.
*HADITS INI JUSTRU WAHABI SAMA SEKALI TIDAK IKUT GOLONGAN MAYORITAS*
.
3.lihat hadits sbb :
.
ﻻ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮ ﺃﻣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺿﻼﻟﺔ ﺃﺑﺪﺍﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦﺷﺬ ﺷﺬ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ
.
"Allah tdk akan membiarkan ummatku dlm kesesatan,
selamanya. Ikutilah As-Sawad Al-A'zhom Tangan Allah bersama jamaah. Barang siapa menyendiri, ia akan menyendiri dlm neraka".
.
Diriwayatkan oleh Al-Hakim dari Ibnu Abbas 1/202 nomor
398& dari Ibnu Umar 1/199 nomor 391. (Jami'ul Ahadits: 17515)
.
*WAHABI JUSTRU KELOMPOK MENYENDIRI*
.
4.lihat Firman Allah sbb :
.
”Dan berpeganglah kamu kepada tali Allah dan janganlah kamu bercerai-berai.” (Qs.Ali imran:103)
.
*WAHABI TERBUKTI BERCERAI BERAI DARI PAHAM MAYORITAS*.
5.Lihat hadits berikut :
.
Dua orang lebih baik dari seorang dan tiga orang lebih baik dari dua orang, dan empat orang lebih baik dari tiga orang. Tetaplah kamu dalam jamaah. Sesungguhnya Allah Azza wajalla tidak akan mempersatukan umatku kecuali dalam petunjuk (hidayah) (HR. Abu Dawud)
.
*WAHABI JUSTRU MEMILIH YANG SEDIKIT*
Perhatikan lagi hal hal sbb :
.
Menukil perkataan Imam Thabari rahimahullah yang menyatakan: “ Berkata kaum (yakni para ulama), bahwa jama’ah adalah as-sawadul a’zham (mayoritas kaum muslim) “ Rasulullah shallallahu alaihi wasallam
bersabda “Sesungguhnya umatku tidak akan bersepakat pada kesesatan. Oleh karena itu, apabila kalian melihat terjadi perselisihan maka ikutilah as-sawad al a’zham (mayoritas kaum muslim). ” (HR.Ibnu Majah, Abdullah bin Hamid,at Tabrani, al Lalika’i, Abu Nu’aim. Menurut Al Hafidz As Suyuthi dalam Jamius Shoghir, ini adalah hadits
Shohih)
.
Al-jama’ah adalah al-Sawad al-A’dham (kelompok.mayor
itas umat Islam), sebagaimana yang telah diungkapkan oleh Abu Ghalib bahwa sesungguhnya al-Sawad al- A’dham adalah kelompok yang selamat.
.
Para tokoh yang berpendapat demikian diantaranya adalah
Abu Mas’ud al-Anshari dan Ibnu Mas’ud. Ketika terjadi peristiwa terbunuhnya shahabat Utsman bin Affan, Abu Mas’ud ditanya tentang peristiwa itu, maka beliau berkata:
.
“Berpeganglah kalian kepada al-Jama’ah, karena sesungguhnya Allah SWT tidak akan menyepakatkan umat Muhammad SAW pada kesesatan.”
.
Berdasarkan pendapat ini yang termasuk dalam kategori al-Jama’ah adalah para imam mujtahid umat ini serta para ulama mereka.
.
Wahabi jelas bukan jamaah mayoritas..bahkan tingkah
lakunya menyelisih mayoritas umat.bagaimana mau di sebut golongan selamat jika hadits di atas tidak mereka ikuti ?
Yang mana sesuai sunnah ?
.
Wahabi ini mesti di pertanyakan lagi mengapa seakan menolak printah Rasulullah agar ikut paham mayoritas bahkan mereka buat golongan baru
yaitu golongan ( bid'ah).